Los ángeles de Dios acuden para cumplir sus misiones, llevando mensajes y protección según la voluntad divina.
— Salmo 103:20
En el Zohar, los Malakim son descritos con niveles jerárquicos y funciones específicas, influyendo en la cábala mística judía. Además, el Texto de Henoc detalla una skyllon de ángeles caídos y su influencia en la historia celestial, inspirado en tradiciones apócrifas y místicas.
En el judaísmo, los Malakim son considerados los mensajeros de Dios, con funciones específicas en la relación entre lo divino y lo humano. La Biblia hebrea y textos tradicionales ofrecen una perspectiva particular sobre estos seres celestiales. A diferencia de la angelología cristiana, su concepción está influenciada por una visión más racional y literal, especialmente en el pensamiento de Maimónides.
Los ángeles visitan a Lot en Sodoma para advertirle de su destrucción, demostrando su papel de mensajeros que llevan la voluntad divina a los seres humanos.
Daniel 6:22
El ángel cerrado en la cueva con Daniel le protege de la comunicación con el león, reflejando el rol de los Malakim como guardianes y ejecutores de la voluntad de Dios.
Origen y naturaleza de los Malakim en el judaísmo
Los Malakim son seres creados por Dios para cumplir misiones específicas, sin poseer libre voluntad como los humanos ni características divinas. En la Torá, se les presentan como instrumentos de la voluntad divina, con funciones concretas y órdenes claras. La tradición judía los diferencia de otros seres celestiales como los querubines y serafines, enfocándose en su papel de mensajeros y agentes divinos.
Roles y funciones en la Biblia hebrea y textos tradicionales
En el Tanaj, los Malakim aparecen desde Génesis hasta Daniel, desempeñando tareas de protección, anuncio y ejecución de juicios divinos. Por ejemplo, en la historia de Abraham, los ángeles anuncian el nacimiento de Isaac, mostrando su carácter de mensajeros. En textos como el Zohar, se profundiza en su naturaleza espiritual y niveles jerárquicos, pero siempre manteniendo su función de portavoz de Dios.
Diferencias con la angelología cristiana y visión de Maimónides
Mientras la tradición cristiana a menudo interpreta a los ángeles como seres intermedios con jerarquías elevadas y con una naturaleza más espiritualizada, en el judaísmo, especialmente en el racionalismo de Maimónides, los Malakim son considerados como seres creados y limitados, sin naturaleza inmortal ni jerarquías establecidas. Maimónides critica la visión literal y materialista de los ángeles, proponiendo una concepción más filosófica alejada de las interpretaciones místicas.
En el Catecismo
El Catecismo de la Iglesia Católica, aunque centrado en la angelología cristiana, hace referencia a los ángeles como criaturas puramente espirituales (§ 330-331), reconociendo su papel en la voluntad divina, aunque con una perspectiva diferente a la del judaísmo.
Reflexionar sobre el papel de los Malakim nos invita a reconocer la presencia activa de Dios en nuestras vidas a través de sus mensajeros invisibles. Cultivar una actitud de apertura y gratitud hacia la gracia divina que nos guía, protege y comunica sus planes. Recordemos que también somos llamados a ser mensajeros de paz y amor en nuestro entorno espiritual y social.
Oración
Señor, reconocemos la acción silenciosa de tus ángeles en nuestro camino. Abre nuestros corazones a su guía y protégennos de todo mal. Inspira en nosotros la misión de ser mensajeros de tu paz y verdad. Que podamos vivir siempre en tu voluntad, confiando en tu divina presencia.
Por Luciana Esposito 
